“无毒不丈夫”与“无度不丈夫”
95年8月12日《中国律师报》 宋伟国

    古语曾这样形容大丈夫："量小非君子，无毒不丈夫"。大意是说，凡不能够心狠手辣处事者便不可能成为有大作为的"大丈夫"。"恨"和"毒"是成为大丈夫不可缺少的因素，也可说是大丈夫的本性之一。元朝王实甫在《西厢记》五本四折中有这样的论述。《说岳全传》第五十一回也引出这句脍炙人口的名言。古代先贤们推崇体现这一论点的大丈夫式的人物，恐怕非"世之袅雄"曹操莫属了。《三国演义》第四回结尾处描绘的故事正是这一论点的体现。说的是曹操刺杀董卓未遂后逃至吕伯奢家，曹操误杀吕家八条人命，最后连对曹有恩的吕伯奢一并斩尽杀绝的故事。堪称是体现无毒不丈夫这句古话惊世骇俗的千古史照。另一个大丈夫式的古典人物当是水浒英雄"黑旋风"李逵了。人们无不以赏识的目光和口吻描述他那嫉恶如仇、威猛彪悍和杀人不眨眼的英雄形象。然而，陪衬这位大丈夫的又有多少条惨遭涂炭的生灵，这其中包括那么多无辜百姓、玩童幼婴。而为什么人们对这类狠毒和残忍不但不予以唾弃，相反却津津乐道，仍狂热地将其视为"大丈夫"偶像千百年地推崇呢？
    历史太广博了，广博中难免会有大量精华和一些糟粕，对"无毒不丈夫"当代人应有历史唯物生义的鉴赏品味。在现实的法制社会中，此话被一些"继续津津乐道，并将其作为座右铭，危害社会。甲某是我经手的一个案件中的"主人公"，推崇"无毒不丈夫"信条。他作案时，惊动了被盗单位的值班人员，窃贼甲某本应悬崖勒马，回头是岸，而他却被"无毒不丈夫"怂恿着，举起了寒光闪闪的杀人刀……他残害了别人也被毒性害了自己。乙某是另一个案件中的主角，他自认为工作上未被重用，短短一段时间里竟泄愤杀伤17人之多。凶犯在被枪决前披露了犯罪心态，他重复的还是那句老话"无毒不丈夫"！这样的恶徒，至死还没有丢掉作一个毒性这顶的大丈夫梦想呢。
    法制社会的今天，人们多么盼望能用法制的、理性的目光去审视传统文化，给其阴暗的一面以全新的注释，现在和将来人们思维和颂念的不再是什么"量小诽君子，无毒不丈夫"，而是用体现文明、友爱、宽容的"量小非君子，无度不丈夫"所替代。用"让世界充满爱"和"理解万岁"，化解人们心中带有遗传性的隔膜和嫉恨。
    元朝董君瑞在《般涉调·哨遍》中写道："你是多少人称赞，道你量如江海，器若丘山……"这种博大的度量和胸怀才配称大丈夫；那种孔繁森、张鸣岐式的对人民对国家的挚爱和无私奉献，才是真英雄所在！
    让我们共同为"量小非君子，无毒不丈夫"纠偏，让我们携手将侵害了君子和丈夫名节的"恨"和"毒"，扔进历史的垃圾箱中吧。